華山摩崖石刻浩如煙海，其年代之久遠、規(guī)模之宏大、數(shù)量之眾多、字體演變之繁復、藝術價值之高，品位之雅俗共賞，堪稱中國書法藝術寶庫。更像是一幅幅凝固的歷史畫卷，經歷了歲月的風風雨雨，儼然成了華山的一部分，它們讓游客在飽覽自然美景的同時，也受到了人文藝術的熏陶。

關于華山摩崖石刻（1）

自晉代起，眾多名僧道士來華山隱居

西岳廟始建于漢代，為歷代帝王祭祀華山之神的要地。秦始皇、武則天、乾隆皇帝曾多次“駕幸及此”、“駐蹕憑眺”。歷代文人墨客亦紛紛前來賞景游覽，吟詩作賦，留下了眾多的摩崖題刻。

摩崖石刻不僅是有著豐富的歷史內涵和史料價值，許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書法精美，具有珍貴的藝術價值。同時，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢弘，或為名家手筆，為秀美的自然風景增加了深厚的人文內涵。

那些石刻，大多筆力遒勁，含義深長，讓人回味無窮。沿著鳥道拾級上山，道旁巨石夾徑，怪石嶙峋，巍峨的山巖崖壁上依次鐫鑿著“撞山”、“隔凡”、“出塵崖”等字體不一的題刻，點出了各處形勝。刻有“龜頭”、“蛇頭”、“夜叉”等題字的自然象形石亦無不生動。另有以自然石巖鑿成的“天洞”、“支公洞”、“觀音洞”等石窟。“五十三參”則是在整塊山巖上鏨鑿的五十三級石階，其上有拔地而起的"秀屏"，其旁立壁懸崖上題有“鑿險通幽”四字，點出了這處山巖的險峻。此外，尚有乾隆帝弘歷的御筆題刻，以及歷代名流雅士的吟誦之句。眾多的題刻，字跡各異，筆力遒勁。

“鳥道”北側的山坡上有接引佛造像一尊，在自然山巖上鑿，高8米余，倚山面南，氣勢雄壯，面粗獷，衣褶線條簡潔，為元代之物。華山既富于山水，又富于古跡。自然景觀幽靜秀麗，摩崖題刻遍布全山，是難得的旅游勝地。

長空棧道的盡頭是有一個石洞，為賀老石室。傳說是元代初年全真派道士賀志真開辟的修身之地。洞旁數(shù)米高的崖壁上一塊巨石橫空突兀，石壁上鐫有“全真巖”三個大字，每字約七八尺高，鐫刻在那樣一個地方，除能騰云駕霧的神仙，凡夫俗子肯定是辦不到的。是誰如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？這個至今還是一個謎。

研究中國傳統(tǒng)旅游文化的重要資料

自古以來，華山便是我國著名的游覽勝地，漢魏以下，又發(fā)展成道家名山滿山道觀廟宇。今古建筑多已不存，而斷崖絕壁，峰谷之間，藏有許多道家祭祀和修煉的石窟，傳說一共有72窟。其中大部分為元明時開鑿，少數(shù)歷史可追溯至唐宋，是研究我國道家石窟的絕好材料。

巨崖大石上則鐫刻歷代名人游客華山石刻題記，除風化剝落者外，尚存數(shù)百處。許多摩崖文字，書法勁挺，言語精粹，與山川相映生輝，山上歷代開鑿石階、碥道、棧道、天梯則隨山勢險易變化，構成一幅幅絕險的自然景觀與巧奪天工的人文景觀的和諧畫圖。