吳哥窟旅游景點全介紹（5）

22.班提色瑪寺

Banteay Samre有「色瑪(Samre)族的寨堡」之意，Samre也有刺青的意思。正如其名，有護城河和高墻環繞的雄偉寺院，內部被回廊包圍的中間位置建有中央祠堂，回廊周邊還有附屬平臺。尤其是中央祠堂設有主殿，主殿與東塔門很近。中央祠堂與東西塔門為不相連的建筑。周圍城墻與中央祠堂以回廊連結的手法在吳哥窟中也可以看到。第一、第二城墻(回廊)也都各自設置了東西南北4個塔門，第二城墻的內部有兩棟朝西的藏經樓。祠堂和主殿相連的建筑手法傳承自同一時期與建的周薩神廟Chau Say Tenvoda和塔瑪儂寺Thommanon。另外，中央祠堂與主殿的窗戶采2排5根攔住并列的形式，因襲吳哥窟中央祠堂的石窗樣式。不過附平臺的回廊外側是無窗戶的壁面，內側才式開放式，整體設計完全符合做為保壘之用的郊外行寺院構造。

23.涅盤宮

涅盤宮（Neak Pean）的意思是【纏繞的巨蛇】，就這么小小的神廟，在水中央，在藍天白云的襯托下，亭亭玉立，美得像一顆水中明珠。涅盤宮建于12世紀，是佛教廟宇，大水池中央有個小島，島上只有一座仿造「須彌山」而建造的石塔小寺廟，石塔上雕刻兩只纏繞的巨蛇王（Naga），小島東側還有一座白馬雕像，而Neak Pean的意思是「纏繞的巨蛇」，就是取自島上的巨蛇王像而得名。

加亞華爾曼七世在位時期，積極進行各項建筑工程，史學者認為他在位37年中，以攸關民生生活所需的公共工程為第一優先，包括蓋水庫、鋪路修橋、建101所驛站、102所醫院，其中涅盤宮(Neak Pean)算是一座寺廟療養所，在當時是一個大醫院。即使在今日，柬埔寨人還是相信蛇廟的神奇藥療，雖然水池荒廢已久，柬埔寨人前往蛇廟參觀，也想采摘長在水池土地里的植物，拿回家做藥浴。而大水池（被稱為圣池）是為病人沐浴而設，現在水已經干涸。

24.巴公寺

巴公寺位于暹粒市東南方12公里，是在公元九世紀的晚期開始建立，是羅洛士遺址群中規模最大且最重要的寺廟，展現早期的高棉文明。巴公寺是一座王國廟，其建筑象征了眾神所住的須彌山，神殿里供奉的是濕婆神，耶輸跋摩一世將王權和神權結合在一起。巴公寺原為廢墟，法國遠東學院古跡維修專家莫里斯·格萊斯從1936年開始修復，經過七年努力到1943年大致修復原貌。巴公寺是一座五層的方形金字壇，底層邊長65米，各層的基點原有塔門，最頂層中心矗立一座寶塔。修復后的巴公寺神廟不完整，很多獅子、大象的石雕形象被歲月侵蝕，殘垣斷壁間依稀可見的只有年輪。但還是會覺得很完美，仿佛這正是神的力量美。

25.羅萊寺

羅萊寺（Lolei）建于耶輸跋摩一世（Yasovarman I，公元889-910年在位）時期的公元893年，寺中供奉著濕婆（Shiva）和國王的祖先。現在羅萊寺這個名字是原名Hariharalaya（意為“Harihara之城”）的衍生。很難想象羅萊寺當初是建在一個長3800米、寬800米的巨大水池（Indratataka Baray，耶輸跋摩一世的父親因陀羅一世建造的，現已干涸）中的一個長90米、寬80米的人工島上。羅萊寺的4座磚塔為東西軸向，正門朝東，它們都建在一個高臺上。與神牛寺一樣前排2座供奉著男性祖先-國王的祖父和父親，后排2座是女性-即祖母和母親；祖父母的塔要高于父母的。

吳哥窟旅游景點全介紹（6）