柬埔寨是一個(gè)輝煌與苦難并存的國(guó)家，其輝煌的歷史讓每一個(gè)來(lái)到這里的游客都沉醉不已，柬埔寨吳哥有著全世界最為壯觀的寺廟群，如果你游歷完所有這些，那你一定會(huì)贊 嘆不已。下面小編就為你介紹一下柬埔寨吳哥寺廟有哪些。

柬埔寨吳哥寺廟之羅洛寺廟群：

羅洛寺廟群是因陀羅跋摩一世在位時(shí)的國(guó)家首都訶里訶羅洛耶（Hariharalaya）所在地，它是高棉人修建的最早的大型永久性寺廟之一，標(biāo)志著高棉古典藝術(shù)時(shí)代的開(kāi)始。在修建羅洛之前，人們通常只使用較輕型（而且不夠持久）的建筑材料，例如磚。

柬埔寨吳哥寺廟之圣劍寺：

圣劍寺是吳哥最大的寺廟之一，這里有錯(cuò)綜復(fù)雜的拱狀長(zhǎng)廊，精美的雕刻作品和長(zhǎng)滿青苔的巨石。圣劍寺占地面積很大，但寺廟本身就位于一座700米寬800米長(zhǎng)的長(zhǎng)方形圍墻之內(nèi)。四條走道通向寺廟的各個(gè)大門(mén)，大門(mén)上雕刻著攪動(dòng)乳海的場(chǎng)景，與吳哥王城中的淺浮雕相似，但如今許多畫(huà)面都已經(jīng)磨損了。四條拱狀長(zhǎng)廊以中央圣殿為中心向東西南北四個(gè)方向延伸。圣劍寺內(nèi)部的墻上有許多精美的雕刻，如今有許多都保存了下來(lái)，其中包括哲人 （rishi）和飛天舞者。

柬埔寨吳哥寺廟之盤(pán)蛇寺：

盤(pán)蛇寺是建于12世紀(jì)末的佛教寺廟， 規(guī)模雖然不大，但很完美，它也是阇耶跋摩七世的杰作。這座寺廟有一座大的正方形水池，周圍有四座略小的正方形水池。在中央水池的中心有一座圓形的小島，小島周圍盤(pán)著2條那伽七頭蛇，它們的尾部互相纏繞，盤(pán)蛇寺因此得名。第二天，我們縮小到小圈線路，清晨先去探訪塔布隆寺（ta prohm），接著繼續(xù)前往金字塔寺廟塔高寺（Ta Keo）、佛寺班迭哥迪（Banteay Kdei），以及巨大的皇家浴池 （Sra Srang）。接下來(lái)繼續(xù)前往更遠(yuǎn)的女王宮（Banteay Srei），吳哥藝術(shù)之冠，以及更遠(yuǎn)處位于叢林中的寺廟奔密列（Beng Mealea）。

柬埔寨吳哥寺廟之塔布隆寺：

塔布隆寺可謂是印第安納·瓊斯的終極幻想；這座寺廟掩映在斑駁的綠蔭下，寺廟坍塌的寶塔和圍墻被巨大的樹(shù)木根系所纏繞。與吳哥其他寺廟不同，它的吸引力在于寺廟已經(jīng)被叢林所吞噬，看起來(lái)就像當(dāng)初歐洲探險(xiǎn)家首次發(fā)現(xiàn)吳哥寺廟的情形一樣。當(dāng)然這有點(diǎn)兒夸張，事實(shí)上，寺廟周圍的林木已經(jīng)得到了清理，只有那些最大的古樹(shù)還留在原處，人們對(duì)其定期修剪，而不是像奔密列那樣處于原始狀態(tài)。但無(wú)論如何，參觀塔布隆寺都是一次與眾不同的經(jīng)歷。這座古老的遺跡體現(xiàn)出一個(gè)富有詩(shī)意的循環(huán)，首先是人類征服自然，快速地創(chuàng)造，之后自然再一次主宰人類，慢慢地將其毀滅。如果說(shuō)吳哥窟、巴戎寺和其他寺廟是古代高棉人藝術(shù)天賦的見(jiàn)證的話，那么塔布隆寺則讓人們感受到了令人敬畏的叢林的力量和其頑強(qiáng)的生命力。

柬埔寨吳哥寺廟之皇家浴池：

在班迭哥迪，一座宏大的佛教寺院的東面有一個(gè)800米×400米的水池，這就是皇家浴池，專供帝王和他的王妃沐浴使用。水池中央的小島上曾經(jīng)有一座木質(zhì)的寺廟，如今只有石基保留了下來(lái)。清晨，一輪朝陽(yáng)映著靜靜的池水，景色非常迷人。

柬埔寨吳哥寺廟之女王宮：

女王宮被譽(yù)為吳哥藝術(shù)皇冠上的一顆珍珠。它由略帶桃色的石塊建造而成，寺內(nèi)有世界上最好的石雕作品。女王宮是在967年開(kāi)始動(dòng)工興建的，是吳哥最小的一處景點(diǎn)，盡管它面積不大，但聲名顯赫。女王宮的精華之處在于裝飾豪華的藏書(shū)室和三座中央塔，有大量的男女神像，以及美麗的金銀絲淺浮雕。此外，在藏書(shū)室的山形墻上再現(xiàn)了《羅摩衍那》史詩(shī)中的壯觀場(chǎng)面。而這些不過(guò)是女王宮藝術(shù)世界中的幾粒微塵而已——在建筑物的內(nèi)部，幾乎每寸墻壁都裝飾著精美的浮雕圖案。

柬埔寨吳哥寺廟之奔密列：

奔密列位于暹粒東北約68公里處，景色非常壯觀，是吳哥最神秘的寺廟之一，因?yàn)樗呀?jīng)完全陷落于荒野之中。這座巨大的寺廟采用了和吳哥窟一樣的建筑平面圖，探索這座巨大的寺廟群，仿佛置身于電影《奪寶奇兵》（Indiana Jones）里。這座佛教寺廟曾經(jīng)完全被叢林吞沒(méi)，近年來(lái)周圍得到清理，一些茂密的葉子被剪掉。 從南面進(jìn)入寺廟，經(jīng)過(guò)成堆的精心雕琢的砂巖石塊，穿過(guò)漫長(zhǎng)、黑暗的房間和葡萄藤。中央塔已經(jīng)完全坍塌，但在碎石和植物之間仍然隱藏著幾處引人注目的石雕，此外東北方還有一座保存完好的藏書(shū)室。

柬埔寨吳哥寺廟之吳哥窟：

吳哥窟是高棉人智慧的最高表現(xiàn)，世界上少有能與之媲美的地方。寺廟群由蘇利耶跋摩二世修建，周圍環(huán)繞的是寬闊的護(hù)城河，不愧是最為雄偉壯觀的人類智慧的結(jié)晶。中心寺廟周圍環(huán)繞的是一系800米長(zhǎng)的淺浮雕長(zhǎng)廊，以及高出地面55米的中央塔，使整個(gè)建筑顯得莊嚴(yán)、協(xié)調(diào)。吳哥窟在很多地方有別于吳哥的其他寺廟，其中最顯著的一點(diǎn)是它面向西方。西方象征死亡，于是很多學(xué)者曾經(jīng)推斷吳哥窟最初可能是作為一座墳?zāi)苟嬖诘摹＿@一觀點(diǎn)得到了寺內(nèi)精美的淺浮雕的印證，它們都是按照逆時(shí)針?lè)较蛟O(shè)計(jì)的，這是古代印度葬禮的習(xí)慣。毗濕奴也和西方有關(guān)。如今人們普遍認(rèn)為，吳哥窟很可能既是一座寺廟，同時(shí)也是蘇利耶跋摩二世的陵墓。

柬埔寨吳哥寺廟之巴戎寺：

神秘且稍顯離奇古怪的巴戎寺建于12世紀(jì)，是吳哥王城的中心，也是柬埔寨最著名君主阇耶跋摩七世建造的國(guó)家寺廟。這里的54座哥特式寶塔上以216尊面帶微笑的巨大觀音頭像作為裝飾，菩薩的面容竟然和神王出奇地相似。巴戎寺中裝飾有1.2公里長(zhǎng)的出色的淺浮雕帶，其中描繪了超過(guò)1.1萬(wàn)個(gè)人物形象，展現(xiàn)了12世紀(jì)柬埔寨的日常生活。這座大膽的建筑毫無(wú)疑問(wèn)是一份政治宣言，標(biāo)志著該國(guó)家從印度教向大乘佛教的轉(zhuǎn)變。因?yàn)槠渲械臉?biāo)志性頭像，寺廟也被稱作“佛面寺廟”，這些巨大的頭像從各個(gè)角落俯視著人間，暗示著君主的絕對(duì)權(quán)力、控制和仁慈——這都是統(tǒng)治這一遼闊的帝國(guó)的必備條件，只有這樣才能保證形形色色、遍布各地的臣民能夠服從他的意愿。在你游覽的過(guò)程中，隨時(shí)隨地都能看到若干頭像：有的是整個(gè)臉龐，有的只是一個(gè)輪廓，它們或水平凝視著你的眼睛，或在你的上方俯視著你。